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孔老夫子现实了一点,首先顾住眼前的事物,提出从容中道,两头不靠,“不知生,焉知死。”索性来个阔佬懒理。 他探询般地望向手里的头颅,然而这没心没肺的家伙又呼呼地睡着了,嘴角边还流露出一副事不关己的狞笑。

  来源:大河网   
    2020-5-21
    这类经验并不能带给我们任何惊喜因为并没有超越我们的经验不能增添任何幻想充其量只是一个奇怪的梦。
    曾识过教会学校接触到教徒血泪史的书籍说及被屠杀的教徒死前看到天使来接领他们到天国去。
    无独有偶我亦曾从报章读到死而复生的一位新界老妇的描述那是十多年前的事了据她说是有牛头马面拿着锁链来摘她。
    于是我生出一个疑问不同的人会因不同的文化背景看到不同的死后世界。
    由生至死之间是否有一个过渡的时期而这时期所发生的事正是由我们生前的信念形成。那即是说假设你相信死后有天使会有天使来迎接;假设你相信的是牛头马面便有牛头马面来锁走你;假设你相信死后会经过一条死亡通道你将会在那长廊上奔跑。
    我有一位绘画的朋友在动手术期间心脏停止了跳动一段短时间。事后他说发了一个奇怪的梦梦中与死去的母亲同去坐船他母亲上船后他忽然拒绝登船于是醒转过来发现自我躺在医院床上。
    他回来了只不知彼岸是何光景?
    生死之外人一出生就是截头截脚的格局生从何来死往何去还未想得清楚早两脚一伸就此了事。
    所以释迦想了一大轮想通想透提出超脱生死的法门在人灭前他训示徒众道:“生死之间极可畏也予等精进励行以出生死之外。”

    现在他们面前出现了三面石头墙一道比一道更高。他们看不见墙的另一边。风行云停了下来他扫视着眼前通向四个方向的山道犹豫该走向哪个方向。

    “往高处走。”向瓦牙拖着铁剑低着头往上就爬“花。我知道的它总是长在最高的地方。”

    他们选择的那条道石阶的梯级最高耸很快它就汇入另一个丁字路口中。他们继续前进只走了五步就来到了一个新的路口。风行云抬头上看发现它在上面又分出了三条岔路。

    “这可不行”风行云说“我们爬不了多高就会迷路的。”

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